La Consolidación del Término "Dominicano" en Documentos Históricos

 

La consolidación del término “dominicano” en los documentos históricos

Por: Profesor Marcos Marte 

A medida que avanzaba el siglo XVIII, el uso del término "dominicano" se hizo cada vez más común en los documentos oficiales y religiosos. En 1738, en una novena impresa para implorar la protección de la Virgen María, los isleños fueron mencionados como "dominicos". Este fue el primer impreso que utilizó el gentilicio en el país, y su finalidad era espiritual, destinada a unificar y consolar a la población de la época.

Otra mención importante del término ocurrió en 1763, cuando el criollo Luis José Peguero, uno de los fundadores de Baní, publicó Historia de la conquista de la isla Española de Santo Domingo. En este texto se hace una referencia explícita a los “valientes dominicanos”, reafirmando la identidad criolla en un contexto de valentía y orgullo por su tierra. Asimismo, en 1785, el escritor Antonio Sánchez Valverde utilizó el apellido en su libro Idea del valor de la isla Española. Esta obra relata cómo los “dominicos educados” se destacaron en sus actividades, consolidando aún más el término.

 

El siglo XIX y el fortalecimiento de la gentilidad

Con la llegada del siglo XIX, el uso del término “dominicano” ya estaba ampliamente difundido y consolidado en la sociedad isleña. En 1814, el primer libro impreso en Santo Domingo, Es lógica de Andrés López de Medrano, incluyó una dedicatoria a la "juventud dominicana". Este es otro ejemplo de cómo el gentilicio se utilizaba con un sentido de pertenencia y nacionalismo que trascendía los documentos formales.

En 1821, el Doctor. José Núñez de Cáceres proclamó la independencia del pueblo dominicano en su Declaración de Independencia, separándose de España y creando el Estado Independiente del Haití Español. Esta fue la primera vez que se utilizó el término “pueblo dominicano” en un contexto de emancipación, de búsqueda de autonomía política y soberanía. La declaración incluyó la frase "no más humillación, no más sumisión al capricho y antojo del gabinete de Madrid", reflejando la aspiración del pueblo dominicano a ser libre.

Juan Pablo Duarte y el orgullo de ser dominicano

El Padre de la Patria, Juan Pablo Duarte, es una figura central en la historia de la nación. En 1829, cuando apenas tenía 16 años, un episodio significativo marcaría su compromiso con la independencia. Mientras viajaba a Estados Unidos a bordo del bergantín George Washington, Duarte fue interrogado por el capitán, quien le preguntó si no se avergonzaba de ser “haitiano”. Duarte respondió orgulloso: “Soy dominicano”. Esta frase es considerada la primera vez que Duarte expresó públicamente su identidad nacional, una declaración de principios que definiría su vida y obra.

En 1834, otro futuro líder independentista, José María Serra, expresó su descontento con el régimen haitiano distribuyendo panfletos firmados como "el dominicano español". Cuatro años después, en 1838, Duarte fundó la sociedad secreta La Trinitaria, cuyo objetivo era establecer una república libre e independiente, a la que llamarían República Dominicana. Duarte no inventó el nombre; simplemente dio forma a una república que ya tenía un pueblo definido y un nombre consolidado.

La Primera Constitución Dominicana y la Oficialización del Gentilicio

Finalmente, en 1844, se formalizó la independencia de la República Dominicana en el primer artículo de su Constitución, que declaraba: “Los dominicanos se constituyen en nación libre, independiente y soberana”. Este documento oficializó el término “dominicano” como apellido nacional, otorgándole un carácter legal y definitivo.

Conclusión: Una identidad forjada a través de los siglos

La evolución del apellido “dominicano” refleja el crecimiento de un sentido de identidad, que surgió cuando los habitantes de la isla se reconocieron como un grupo unido y diferenciado. Desde los primeros documentos en 1621 hasta la independencia en 1844, el término “dominicano” pasó de ser una simple designación a convertirse en un símbolo de orgullo y resistencia, representando el coraje y el deseo de autonomía de un pueblo.