Cuarenta siglos de experiencia: una lección histórica sobre el poder y la política pública.

 

Cuarenta siglos de experiencia: una lección histórica sobre el poder y la política pública.

   Profesor. Marcos Marte.

Introducción

A lo largo de la historia, las sociedades humanas han buscado fórmulas para alcanzar prosperidad, estabilidad y justicia social. Sin embargo, pese al avance tecnológico y al desarrollo intelectual, muchos de los errores políticos y económicos parecen repetirse con notable regularidad. En su obra Cuarenta siglos de experiencia, Schuettinger y Butler realizan un extenso análisis histórico con el objetivo de demostrar que gran parte de las políticas modernas ya fueron ensayadas en el pasado y que sus resultados están ampliamente documentados. El estudio de estos antecedentes permite comprender por qué determinadas decisiones gubernamentales tienden a producir consecuencias previsibles, aunque frecuentemente ignoradas.

La repetición histórica de las políticas públicas

Uno de los principales aportes del libro consiste en evidenciar la recurrencia de ciertas medidas estatales a lo largo de distintas civilizaciones. Desde la antigua Mesopotamia hasta los Estados contemporáneos, los autores identifican patrones constantes: controles de precios, manipulación monetaria, endeudamiento excesivo y expansión del poder político como supuestos mecanismos para resolver crisis económicas y sociales.

Lejos de generar los beneficios prometidos, estas políticas condujeron reiteradamente a escasez, inflación, debilitamiento institucional y pérdida de confianza social. La reiteración de estos resultados sugiere que no se trata de fallos circunstanciales, sino de consecuencias estructurales inherentes a dichas intervenciones.

El mito de la excepcionalidad política

Schuettinger y Butler subrayan un error persistente en la mentalidad de los gobernantes: la creencia de que su contexto histórico es único. Bajo esta premisa, muchos líderes suponen que las leyes económicas pueden ser suspendidas por voluntad política, innovación técnica o superioridad moral.

No obstante, el análisis histórico demuestra que los principios fundamentales del comportamiento humano, incentivos, escasez, interés propio y límites del poder permanecen constantes. Cuando las políticas públicas ignoran estos factores, los resultados negativos emergen de forma inevitable, independientemente del período histórico.

 La ignorancia histórica como problema estructural

Una conclusión particularmente crítica del libro es que la repetición de errores no se debe a la falta de información, sino a su desatención deliberada. La experiencia histórica está disponible, documentada y accesible, pero rara vez forma parte del proceso real de toma de decisiones políticas.

Según los autores, el corto plazo electoral, la presión ideológica y el deseo de popularidad inmediata suelen pesar más que el aprendizaje histórico. De este modo, la política moderna se convierte en un ciclo de experimentación repetida con resultados ya conocidos.

La historia como límite al poder

Lejos de proponer soluciones dogmáticas, Schuettinger y Butler sostienen que la historia cumple una función esencial: establecer límites. No ofrece recetas infalibles, pero sí advertencias claras sobre lo que conduce al deterioro económico y social.

El estudio de cuarenta siglos permite identificar condiciones que favorecen la prosperidad sostenida, tales como el respeto a la propiedad privada, la estabilidad monetaria, el marco legal previsible y la restricción del poder político. Cuando estos principios se erosionan, la experiencia histórica muestra un deterioro progresivo del orden social.

Conclusión

El análisis desarrollado en Cuarenta siglos de experiencia conduce a una conclusión fundamental: el fracaso de muchas políticas contemporáneas no radica en su mala ejecución, sino en su incompatibilidad con lecciones históricas ampliamente comprobadas. Ignorar la experiencia acumulada de la humanidad implica repetir errores cuyos efectos ya han sido observados innumerables veces.

En este sentido, la obra de Schuettinger y Butler constituye una advertencia intelectual y política: el progreso no depende de olvidar el pasado, sino de comprenderlo. La historia no garantiza el éxito, pero su desconocimiento prácticamente asegura el fracaso.

Concepción de La Vega: Cuna de la Civilización Cristiana en América

Concepción de La Vega: Cuna de la Civilización Cristiana en América

                                                     Por: Prof. Marcos Marte

La Vega, República Dominicana – 21 de septiembre de 2019

Durante los siglos XV y XVI, el mundo vivió una transformación profunda en lo histórico, geográfico y cultural. Fue una época marcada por el despertar del espíritu creador del hombre europeo, lo que impulsó las grandes navegaciones, descubrimientos y encuentros entre culturas. En este contexto, el continente americano no quedó al margen, siendo testigo del surgimiento de un nuevo orden cultural y espiritual tras la llegada de los europeos. Uno de los momentos más significativos de esta transformación ocurrió en la isla La Española, en lo que hoy es la República Dominicana, específicamente en La Concepción de La Vega, considerada por muchos como la cuna de la civilización americana.

Fray Ramón Pané y la Evangelización Inicial

Uno de los protagonistas fundamentales en este proceso fue Fray Ramón Pané, monje de la Orden de San Jerónimo, de origen catalán. Nacido en la segunda mitad del siglo XV, Pané acompañó a Cristóbal Colón en su segundo viaje al Nuevo Mundo. Fue uno de los primeros europeos en mostrar verdadero interés por aprender la lengua indígena, el taíno, hablada en la isla de La Española. Su presencia marcó un punto de partida en el esfuerzo por evangelizar a los pueblos originarios y dejar registro de su cosmovisión.

El Bautismo del Cacique Guaticagua: Primer Cristiano Indígena

El 21 de septiembre de 1496 ocurrió un hecho que cambiaría el curso de la historia espiritual del continente: el bautismo del Cacique Guaticagua y de 16 miembros de su familia en La Concepción de La Vega. Este acto simbólico representó la primera conversión oficial al cristianismo de indígenas en América, lo cual convierte a esta comunidad en la primera comunidad cristiana indígena del Nuevo Mundo.

Este importante paso en la historia de la evangelización no fue solo un hecho religioso, sino también un evento cultural y político. La conversión de un cacique representaba la apertura de toda su comunidad al nuevo sistema de creencias traído por los europeos. Se trató de un proceso de transformación profunda que marcaría la identidad de la región y de América en los siglos venideros.

El Legado de Juan Mateo

Durante su bautismo, al Cacique Guaticagua le fue impuesto el nombre cristiano de Juan Mateo, en honor a San Mateo Apóstol, cuya festividad también se celebra el 21 de septiembre. Además, el nombre "Juan" parece haber sido inspirado por uno de los catequistas: Fray Juan de la Duelle.

Juan Mateo, el primer indígena bautizado en América, se convirtió más tarde en catequista y mártir de la fe cristiana. Murió trágicamente a manos de su propio pueblo, quienes veían en su conversión una traición a las creencias ancestrales. Su valentía y compromiso con la nueva fe quedaron inmortalizados en sus últimas palabras:

 

"Nabería daca", que en taíno significa: “Soy siervo de Dios”.

Un Legado Espiritual y Cultural

La historia de Juan Mateo y la comunidad indígena de La Vega representa un momento crucial en el proceso de mestizaje cultural y religioso que definiría a América Latina. Este evento no solo marcó el inicio de la evangelización del continente, sino también el nacimiento de una nueva identidad mestiza, en la que lo indígena y lo europeo comenzaron a entrelazarse.

Concepción de La Vega, por tanto, no es solo un lugar geográfico, sino un símbolo del inicio de la civilización cristiana en América. El legado de aquellos primeros bautizados perdura en la memoria histórica y espiritual del continente, recordándonos los profundos cambios y sacrificios que dieron forma al mundo que hoy habitamos.

INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y PEDAGOGIA ACTIVA: UNA GUIA PARA DOCENTE DEL SIGLO XXI

 

INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y PEDAGOGIA ACTIVA: UNA GUIA PARA DOCENTE DEL SIGLO XXI

Por: Marcos Marte

La educación contemporánea se orienta cada vez más hacia un enfoque activo, dinámico y con sentido, impulsado por la necesidad de formar estudiantes capaces de adaptarse a un mundo en constante cambio. En este contexto, presentamos 21 de las 30 metodologías innovadoras más relevantes que todo docente debería conocer para enriquecer su práctica pedagógica y fortalecer los procesos de enseñanza-aprendizaje.

Cada una de estas metodologías está diseñada para fomentar el pensamiento crítico, la creatividad, la colaboración y la autonomía del estudiante. El detalle completo de estas metodologías puede consultarse en el artículo disponible en el sitio web. (Fuente: WMCMF).

La enseñanza tradicional ha cedido espacio a enfoques pedagógicos que promueven la participación activa del estudiante, el pensamiento crítico y el trabajo colaborativo. En el escenario educativo actual, innovar en el aula ya no es una opción, sino una necesidad urgente para responder eficazmente a las demandas del alumnado y al contexto social y tecnológico que los rodea.

Estas metodologías, respaldadas por avances en neurociencia y tecnología educativa, redefinen el papel del docente: de transmisor de contenidos a facilitador y guía del proceso de aprendizaje. A continuación, se presentan las metodologías activas más relevantes que están transformando la educación contemporánea.

Metodologías Activas y Aplicación de la IA en la Educación

Las metodologías activas transforman al estudiante en protagonista de su aprendizaje. La IA, por su parte, permite personalizar, automatizar y mejorar la experiencia educativa. A continuación, se describen 21 enfoques clave, divididos en metodologías activas tradicionales y metodologías potenciadas por IA.

1. Understanding by Design (UbD)

·           Autores: Grant Wiggins y Jay McTighe.

·           Principio: Planificación inversa: comenzar por los resultados deseados.

·           Objetivo: Promover la comprensión profunda, no solo cubrir contenido.

 

2. Aula Invertida (Flipped Classroom)

·         Descripción: El contenido se estudia en casa, y en clase se realizan actividades prácticas.

·         Ventaja: Tiempo en clase se dedica a dudas, proyectos, trabajo colaborativo.

 

3. Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP)

·         Estrategia: Resolver problemas reales mediante proyectos.

·         Desarrolla: Creatividad, pensamiento crítico, colaboración y autonomía.

 

4. Aprendizaje Cooperativo

·         Dinámica: Trabajo en pequeños grupos con roles definidos.

·         Beneficio: Promueve responsabilidad compartida y éxito grupal.

 

5. Gamificación

·         Enfoque: Uso de mecánicas de juego (puntos, niveles, desafíos).

·         Resultado: Aumenta motivación y compromiso del estudiante.

 

6. Aprendizaje Basado en Problemas (ABP)

·         Inicio: A partir de una pregunta abierta y compleja.

·         Proceso: Investigación, análisis y síntesis de información.

 

7. Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA)

·         Objetivo: Inclusión y accesibilidad para todos los estudiantes.

·         Ejes: Representación múltiple, formas de acción y motivación.

 

8. Design Thinking

·         Inspiración: Proceso de diseño profesional.

·         Aplicación: Detectar necesidades y crear soluciones innovadoras.

 

9. Movimiento Maker (Hazlo tú mismo)

·         Aprendizaje práctico: Robótica, impresión 3D, construcción.

·         Desarrolla: Creatividad, habilidades tecnológicas y resolución de problemas.

 

10. Pensamiento Visual

·         Técnica: Organizar ideas mediante esquemas, dibujos o mapas visuales.

·         Función: Facilita la comprensión y comunicación de conceptos.

 

11. Aprendizaje Basado en Competencias

·         Evaluación: Progreso medido por dominio, no por tiempo.

·         Instrumentos: Rúbricas y criterios claros de desempeño.

 

12. Aprendizaje Basado en Retos

·         Diferencia del ABP: Enfoque más colaborativo y competitivo.

·         Meta: Resolver desafíos reales, promoviendo autonomía y resiliencia.

 

13. Aprendizaje-Servicio

·         Vínculo: Aprendizaje académico + servicio comunitario.

·         Impacto: Desarrollo de compromiso social y aplicación práctica del conocimiento.

 

14. Homeschooling y Comunidades Virtuales

·         Modalidad: Educación personalizada, independiente o en red.

·         Soporte: Uso intensivo de TIC y plataformas online.

 

15. Aprendizaje Basado en el Pensamiento

·         Meta: Pasar de la memorización al análisis, relación, argumentación y comprensión.

·         Enseñanza: Desarrollo de habilidades cognitivas superiores.

 

METODOLOGÍAS ACTIVAS POTENCIADAS POR IA (16-21)

 

16. Aprendizaje Personalizado con IA

·         Herramientas: Plataformas adaptativas.

·         Función: Ajustan contenido al ritmo y estilo del estudiante.

 

17. Sistemas de Tutoría Inteligente (IA)

·         Características: Tutores virtuales que responden, explican y retroalimentan.

·         Beneficio: Atención individualizada según el progreso del estudiante.

 

18. Asistentes Virtuales para Docentes (IA)

·         Uso: Planificación de clases, sugerencias de actividades, gestión del tiempo.

·         Objetivo: Optimizar la carga docente y mejorar la organización.

 

19. Flipped Learning con IA

·         Ventaja adicional: La IA analiza el rendimiento previo del alumno.

·         Resultado: Permite diseñar actividades más efectivas para el aula.

 

20. Gamificación con IA

·         Diferenciador: Ajusta dinámicamente la dificultad del juego.

·         Impacto: Mayor personalización y motivación en el proceso de aprendizaje.

 

21. Educación Basada en Datos (Learning Analytics) con IA

·         Aplicación: Analiza datos del rendimiento estudiantil.

·         Finalidad: Detectar patrones, prevenir dificultades, adaptar estrategias.

EDUCAR SIN CAMBIAR: UNA FORMA DE RETROCEDER.

 

EDUCAR SIN CAMBIAR: UNA FORMA DE RETROCEDER.

“Si usted no cree en la necesidad de la formación permanente, no sirve para ser docente.”     

Profesor. Marcos Marte

Esta frase, dura pero profundamente verdadera, resume uno de los problemas más graves y silenciados en el ámbito educativo actual: la resistencia al cambio por parte de algunos docentes. En un mundo donde el conocimiento, la tecnología y las demandas sociales evolucionan constantemente, la docencia no puede ser estática. No basta con haber obtenido un título; enseñar hoy implica una transformación continua, tanto personal como profesional.

La formación continua: obligación ética, no elección personal

En el contexto educativo actual, marcado por la irrupción de la inteligencia artificial, el aprendizaje híbrido y la diversidad en las aulas, formarse continuamente es una responsabilidad ética, no una opción. Aquellos que se resisten a aprender y actualizarse no solo se están quedando atrás, sino que arrastran con ellos a sus estudiantes. El estancamiento del maestro se traduce en una enseñanza limitada, desconectada de la realidad y de las necesidades actuales del alumnado.

 

El aprendizaje como movimiento: educación que no se mueve, se muere

La educación debe ser un organismo vivo, dinámico, cambiante. Al igual que la sociedad se reinventa constantemente, el maestro debe estar en alerta, dispuesto a cuestionar sus métodos, abrirse a nuevas experiencias educativas y abrazar el progreso científico, pedagógico y tecnológico. Gabriel García Márquez lo dijo claramente: la falta de formación restringe la creatividad. Y sin creatividad no hay educación transformadora.

 

El docente como guía, no como museo

Mar Romera advierte: el maestro que no lee, no se forma y no domina los códigos culturales y tecnológicos actuales, se convierte en una pieza de museo. Y es exactamente lo que ocurre con muchos educadores que se escudan en la tradición para no avanzar. No todo lo viejo es malo, pero la nostalgia no puede ser excusa para negar el presente. La innovación educativa no se trata de modas, sino de construir puentes entre el pasado valioso y el futuro que exige acción.

 

Más allá de transmitir información: diseñar experiencias

Hoy, los estudiantes ya no necesitan un maestro que solo transmita contenidos. Eso lo hace Google en segundos. El rol del docente moderno es diseñar experiencias de aprendizaje que promuevan el pensamiento crítico, la empatía, la colaboración y la autonomía. Esto solo es posible si el educador se forma constantemente, si comprende el valor de la inteligencia emocional, la neuro educación y el uso ético de la tecnología.

 

Humanizar la educación en la era digital

Eva Millet plantea un punto esencial: en un mundo cada vez más automatizado, lo verdaderamente humano es lo que hace la diferencia. La escucha activa, la capacidad de conectar emocionalmente con los estudiantes y de generar un clima de aprendizaje seguro y estimulante no pueden ser sustituidos por ninguna plataforma ni aplicación. Pero todo esto requiere un maestro sensible, informado, empático y en constante evolución.

 Formación permanente: columna vertebral de la vocación docente

La formación continua fortalece la vocación, renueva el entusiasmo por enseñar y devuelve el sentido profundo a la labor educativa. Un maestro que se niega a aprender niega, en el fondo, la esencia misma de la educación: el cambio, la mejora, la curiosidad.

Como advierte André Schleicher, el conservadurismo educativo es una trampa que debemos superar si queremos preparar a los estudiantes para los desafíos del siglo XXI. Por eso, solo los maestros que asumen el compromiso ético de formarse podrán liderar una educación inclusiva, crítica, pertinente y verdaderamente transformadora.

 

El educador como primer aprendiz

En la actualidad, el maestro debe ser el primer aprendiz. La formación permanente ya no es un lujo, es el mínimo esperado para quien asume la misión de formar a otros.

“Una de las cosas que sabemos sobre el futuro es que las profesiones más humanas son las que tienen más posibilidades de sobrevivir, y la enseñanza es una de ellas.”

Solo quienes se comprometen con ese aprendizaje continuo están verdaderamente capacitados para educar con sentido, propósito y esperanza.

 

Historia de los Sucesos del 19 de Marzo en la República Dominicana

Historia de los Sucesos del 19 de Marzo en la República Dominicana

                       Por.Marcos Marte 

El 19 de marzo ha sido una fecha clave en la historia de la República Dominicana, marcando varios eventos importantes que han influido en la evolución política, social y militar del país. A lo largo de los años, esta fecha ha estado marcada por momentos cruciales, tales como la fundación de la Villa de San José de los Llanos, la promulgación de la Constitución Española de 1812, y la Batalla del 19 de marzo de 1844, que se libró en Azua, entre las tropas dominicanas y las fuerzas invasoras haitianas. A continuación, se analizan estos eventos y su impacto en la historia dominicana.

Fundación de San José de los Llanos (1779)

El 19 de marzo de 1779, se fundó la villa de San José de los Llanos, situada en la margen izquierda del arroyo Enganche, tributario del río Tosa. Esta villa, que actualmente forma parte del municipio de San José de los Llanos en la provincia de San Pedro de Macorís, tuvo una ubicación estratégica en el centro del país, a unos 70 km de Santo Domingo. La fundación de este asentamiento contribuyó al desarrollo agrícola y social de la región, siendo una de las primeras localidades en establecerse fuera de los centros urbanos principales en una época caracterizada por la expansión colonial.

La Constitución Española de 1812 (La Pepa)

El 19 de marzo de 1812, en plena Guerra de la Independencia Española, las Cortes Generales de España promulgaron la Constitución de 1812, conocida como La Pepa. Esta constitución fue una de las primeras en Europa en dotar a los ciudadanos de derechos fundamentales, promoviendo la soberanía nacional, la división de poderes y la libertad de prensa, lo que constituyó un paso significativo hacia la modernización política en España.

En Santo Domingo, la Constitución fue juramentada en julio de ese mismo año. Aunque su influencia en la colonia española fue limitada y su vigencia fue breve (hasta 1814), La Pepa tuvo un impacto notable en la conciencia política de los dominicanos, al otorgarles por primera vez la posibilidad de disfrutar de algunas libertades como la libertad de expresión y la imprenta. Esta constitución sentó las bases para los movimientos liberales que más tarde influirían en la independencia dominicana.

La Batalla del 19 de Marzo de 1844

Uno de los eventos más significativos en la historia militar de la República Dominicana ocurrió el 19 de marzo de 1844, durante las primeras fases de la independencia dominicana. Este día, se libró la Batalla del 19 de Marzo en las cercanías de Azua, en la cual las fuerzas dominicanas, bajo el mando del General Pedro Santana, se enfrentaron a las tropas invasoras haitianas comandadas por Charles Rivière-Hérard Ainé.

El ejército dominicano, compuesto por aproximadamente 2,500 hombres, se preparó para una defensa estratégica contra el ejército haitiano, que contaba con cerca de 8,000 efectivos. El enfrentamiento, que duró alrededor de tres horas, resultó en una victoria significativa para las fuerzas dominicanas. Los haitianos, al sufrir bajas importantes, entre ellas la muerte de dos generales, tres coroneles y varios oficiales, se retiraron en desorden.

La batalla fue crucial, ya que demostró la capacidad de resistencia de las fuerzas dominicanas y marcó el comienzo de una serie de victorias que consolidaron la independencia de la República Dominicana, recién proclamada en febrero de 1844. El General Santana y sus tropas, a pesar de estar en una posición defensiva, lograron un resultado decisivo, lo que les permitió recuperar el control de la región y mantener la lucha por la independencia en curso.

El enfrentamiento se desarrolló en varias fases tácticas. El General Santana dividió sus fuerzas en diferentes flancos, empleando fusileros, macheteros y artillería para hacer frente a las distintas ofensivas haitianas. A pesar de que los haitianos atacaron con fuerza, su estrategia fue errónea en varios momentos, lo que permitió a los dominicanos repeler el ataque y, en algunos casos, realizar contraofensivas exitosas. La retirada de las fuerzas haitianas fue rápida, sembrando pánico entre sus filas.

Conclusión

El 19 de marzo ha sido una fecha de gran importancia para la República Dominicana, no solo por la fundación de localidades, sino también por eventos decisivos en la lucha por la independencia y la formación del espíritu liberal en el país. Desde la creación de San José de los Llanos hasta la promulgación de la Constitución Española de 1812, y la histórica Batalla del 19 de marzo de 1844, esta fecha ha sido testigo de momentos fundamentales que han contribuido a la identidad y la soberanía dominicana. Estos sucesos reflejan tanto la lucha por la independencia como el anhelo de libertad y justicia que ha caracterizado a la nación dominicana a lo largo de su historia.